1 Академия культуры и искусств: ведущие ученые, педагоги, творцы
2 Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Челябинский государственный институт культуры» к 70–летию со дня рождения Фатыхов Салим Галимович Биобиблиографический указатель Челябинск 2017
3 ББК 91. 9:71 УДК 01 Ф27 Ответственный за выпуск В. Я. Рушанин, доктор исторических наук, профессор, ректор Челябинского государственного института культуры Фатыхов Салим Галимович: биобиблиогр. указ. / Челяб. гос. ин-т культуры; сост. О. В. Бессмертная, Ю. В. Гушул, Т. Н. Моковая, Ю. Б. Разина; отв. за вып. В. Я. Рушанин. – Челябинск, 2017. – 118 с.: цв. фот. – (Академия культуры и искусств: ведущие ученые, педагоги, творцы). ISBN 978-5-94839-603-3 Данный научно-вспомогательный указатель содержит перечень основных трудов ведущего ученого-культуролога, журналиста, поэта и писателя, российского общественного деятеля, члена Союза писателей России и Союза журналистов России, доктора культурологии, профессора Челябинского государственного института культуры Салима Галимовича Фатыхова, литературу о его деятельности и приурочен к 70–летию автора. С. Г. Фатыхов – автор более 300 публикаций, сборников стихов, рассказов, монографий в литературной и научной периодики России, стран ближнего Зарубежья. Указатель адресован специалистам сферы культуры и искусства, преподавателям, аспирантам, студентам. Печатается по решению редакционно-издательского совета © Челябинский государственный институт культуры, 2017 ISBN 978-5-94839-603-3 © Бессмертная О. В., Гушул Ю. В., Моковая Т. Н., Разина Ю. Б., сост., 2017
4 СОДЕРЖАНИЕ ОТ СОСТАВИТЕЛЕЙ ........................................................................................................... 6 С. Г. ФАТЫХОВ: УЧЕНЫЙ, ЖУРНАЛИСТ, ПОЭТ, ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ ................................................................................................................................. 7 I. ТРУДЫ С. Г. ФАТЫХОВА ......................................................................................... 12 1. 1. ОТДЕЛЬНЫЕ ИЗДАНИЯ ....................................................................................... 12 1. 2 . НАУЧНЫЕ И УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ ПУБЛИКАЦИИ ..................... 14 1. 3. С. Г. ФАТЫХОВ – РЕДАКТОР, СОСТАВИТЕЛЬ, РЕЦЕНЗЕНТ ..................... 24 II. С. Г. ФАТЫХОВ – ПОЭТ, ПУБЛИЦИСТ, ЖУРНАЛИСТ, ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ. ВЫБОРКА ПУБЛИКАЦИЙ В ПЕРИОДИЧЕСКИХ ИЗДАНИЯХ И СБОРНИКАХ ..................................................... 25 2. 1. ОПУБЛИКОВАННЫЕ В РАЗНЫЕ ГОДЫ ПОЭТИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ ....... 25 2. 2. СТАТЬИ И КОРРЕСПОНДЕНЦИИ В ГАЗЕТАХ И ЖУРНАЛАХ .................... 32 III. ПУБЛИКАЦИИ О ТРУДАХ И ОБЩЕСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ С. Г. ФАТЫХОВА ......................................................................................................................... 49 ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ .................................................................................................. 67 ПРИЛОЖЕНИЯ ................................................................................................................... 68 I. ДИССЕРТАЦИОННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ, ПОДГОТОВЛЕННЫЕ К ЗАЩИТЕ ПОД РУКОВОДСТВОМ С. Г. ФАТЫХОВА ............................................... 68 II. ДРУЗЬЯ,КОЛЛЕГИ,УЧЕНИКИ О С. Г. ФАТЫХОВЕ ..................................... 69 «И ПРОШЛУЮ ВМЕСТИТЬ, И БУДУЩУЮ ЖИЗНЬ…» ......................................... 69 ОСМЕЛИТЬСЯ ПРЕДСТАВИТЬ… ................................................................................. 76 КРЫЛЬЯ КРЕПНУТ В ПОЛЕТЕ ..................................................................................... 81 САЛИМ ФАТЫХОВ: "ЖЕНЩИНА НЕ ДОЛЖНА БЫТЬ НАРАВНЕ С МУЖЧИНОЙ. ОНА ДОЛЖНА БЫТЬ ВЫШЕ" ........................................................... 83 КНИГА-ПОДВИГ САЛИМА ФАТЫХОВА .................................................................... 85 СИЛА СОЗИДАЮЩЕГО ТАЛАНТА .............................................................................. 86 КАКАЯ ОНА ЕСТЬ ............................................................................................................. 90 МЕСЯЦАМИ ЧИТАЛ И МНОГОЕ ПОСТИГ ............................................................... 91 ПОЗДРАВЛЕНИЕ ГУБЕРНАТОРА ЧЕЛЯБИНСКОЙ ОБЛАСТИ П. И. СУМИНА ПО СЛУЧАЮ 55-ЛЕТИЯ С. Г. ФАТЫХОВА ................................................................ 94 III. ОТЗЫВЫ, РЕЦЕНЗИИ О ТРУДАХ С. Г. ФАТЫХОВА.................................... 96 ВЫСКАЗЫВАНИЯ РЕЦЕНЗЕНТОВ О МОНОГРАФИИ «МИРОВАЯ ИСТОРИЯ ЖЕНЩИНЫ» И О ДОКТОРСКОЙ ДИССЕРТАЦИИ С. Г. ФАТЫХОВА .............. 96
5 ГЕНЕТИЧЕСКИЙ КОД ПОЭЗИИ. САЛИМ ФАТЫХОВ О СЛОВАХ И СМЫСЛАХ ............................................................................................................................ 98 САЛИМ ФАТЫХОВ: "ЖЕНЩИНА – ПЕРВАЯ, МУЖЧИНА – ВТОРОЙ" ......... 111 IV. С. Г. ФАТЫХОВ: ВЫБОРКА ИЗ ЗАМЕТОК, ПИСЕМ И ЭССЕО БЫТИЕ «ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС» ........................................................................................................ 118 О РОЛИ ЖУРНАЛИСТОВ В ХРОНОЛОГИИ БЫТИЯ ............................................ 118 ГРАЖДАНЕ НЕ ЕРЕТИКИ. У КАЖДОГО ИЗ НАС ЕСТЬ ВЫБОР! ..................... 120 ИЗ ДИСКУССИИ «НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ НА ЮЖНОМ УРАЛЕ»122 ИЗ ПИСЬМА К ДОЧЕРИ… ............................................................................................. 126 САЛИМ ФАТЫХОВ: ПАВЕЛ ШУФ И ЕГО «ХАЙЯМ В АФИНСКОЙ ШКОЛЕ, ИЛИ ПАРНАС-НАМЕ» ..................................................................................................... 127 «ДЫМ КОСТРА СОЗДАЕТ УЮТ»… ............................................................................ 130
6 От составителей Данный биобиблиографический указатель отражает наиболее значительные работы Салима Галимовича Фатыхова, опубликованные в 1966– 2016 гг.: монографии, публикации из журналисткой практики, произведения поэзии и прозы, культурологические и литературно-критические статьи, тезисы докладов и др. Указатель вместе с предисловием «С. Г. Фатыхов: ученый, журналист, поэт, общественный деятель» состоит из четырех основных разделов: I. Труды С. Г. Фатыхова 1. 1. Отдельные издания 1. 2. Научные и учебно-методические публикации С. Г. Фатыхова 1. 3. С. Г. Фатыхов – редактор, составитель, рецензент II. С. Г. Фатыхов – поэт, публицист, журналист, общественный деятель. Выборка публикаций в периодических изданиях и сборниках 2. 1. Опубликованные в разные годы поэтические опыты 2. 2. Статьи и корреспонденции в газетах и журналах III. Публикации о трудах и общественной деятельности С. Г. Фатыхова IV. С. Г. Фатыхов: выборка из заметок, писем и эссе о бытие «Здесь и сейчас» Внутри I раздела публикации расположены в хронологической последовательности, а в пределах года – в алфавите заглавий. Материалы II и III разделов представлены в алфавитном порядке. Материалы IV раздела расположены в тематическом порядке. Указатель открывается вступительной статьей о С. Г. Фатыхове. Издание снабжено именным указателем, который содержит сведения обо всех лицах, отраженных в библиографических записях (авторы, составители). Приложения содержат отзывы коллег, друзей, учеников о Салиме Галимовиче, а также перечень диссертационных исследований, подготовленных под его руководством. Указатель адресован специалистам сферы культуры и искусства, преподавателям, аспирантам, студентам.
7 С. Г. Фатыхов: ученый, журналист, поэт, общественный деятель Пытаясь что-то писать о жизненном пути Салима Галимовича Фатыхова, затрудняешься с определением того, какая деятельность ему была ближе всего. В одних кругах он известен как успешный политик – помощник Губернатора Челябинской области П. И. Сумина, начальник информационного управления областной администрации, пресс-секретарь, заместитель руководителя Администрации губернатора Челябинской области. В других – как крупный учёный, доктор наук, профессор; в третьих – он знаменитый писатель, автор нескольких сборников стихов, рассказав, новелл... Список его наград и регалий тоже поражает масштабностью и разносторонностью: звание «Заслуженный работник культуры РФ», Серебряная медаль им. Е. Дашковой, Крест «За заслуги перед наукой» (РАЕН, за книгу «Мировая история женщины», 1-е и 2-е издания), премия «Урал Полярный – Урал Промышленный», медаль «За заслуги перед литературой» (Ассоциация уральских писателей), знак отличия «За заслуги перед Челябинской областью». С удивлением для себя я читаю о его образовании – техникгеофизик, учитель русского языка и литературы, журналист-политолог, кандидат и доктор культурологии – и уже абсолютно точно убеждаюсь для себя, что этому человеку удавалось всё, чем бы он не занимался. Но есть нечто (точнее некто), что можно было бы назвать стержнем его научных и художественных изысканий. Это Женщина. Именно так – с большой буквы. Женщина – как родовое понятие, Женщина как «главное звено в зарождении человечества»1. В экспедиционных поисках Женщины прошло более двадцати пяти лет, изучены десятки пещерных комплексов и сотни наскальных изображений. Как пишет Российская газета, «<…> свой труд («Мировая история женщины» – прим. авт.) Фатыхов называет не учебником истории, а «осмыслением». Книга не имеет аналогов в мировой исторической и культурологической науке. Здесь собрано все: история 1См. Игорь Елков Назад в матриархат: В Екатеринбурге опубликована «Мировая история женщины» // Российская газета 2008, № 152 (4709) – URL: https://rg. ru/2008/07/17/fatyhov. html
8 матриархата, веры, унижений, любви и сексуальности, женской красоты, деятельности, материнства и брака»2. Влюблённость в Женщину, точнее сказать – любовь к Женщине мы ощущаем всей женской частью нашей кафедры с 2005 года, когда Салим Галимович пришёл к нам на работу. Всегда удивляло его внимательное буквально рыцарское отношение не только к дамам, но и к миру в целом. В 2012 году к юбилею В. С. Цукермана выпустили библиографический указатель его работ, а С. Г. Фатыхов был автором вступительной статьи, которую он назвал «Сакральный образ рыцаря культуры». Так вот, мне кажется – образ рыцаря как нельзя лучше подходит самому Салиму Галимовичу, и если бы эту статью не написал он сам, её нужно было бы писать о нём: «И тогда за науку о культуре можно быть спокойным – у неё был, есть и всегда будет в служении замечательный рыцарь, который никогда не позволит её обидеть…»3. Салим Галимович убеждён, что в происхождении человека разумного и человека культурного решающую роль сыграла женщина: «…матриархат – это система, в рамках которой зарождалась культура. Тогда женщина являлась архетипом, своеобразным комплексом социального, нравственного и морального опыта. Когда наступил неолит и мужчина вышел на первый план, то заодно наступила и история забвения женщины»4. Это забвение сейчас приводит к упадку культуры. И по мнению автора многие проблемы в современной культуре можно решить, изменив своё отношение к Женщине. «Матриархат вернется, поскольку мужчина стал нарушать баланс между созидательным и разрушительным. Но вернется в несколько трансформированном виде. <…> неоматриархат – это «не власть матери-прародительницы и не власть матери- 2См. Игорь Елков Назад в матриархат: В Екатеринбурге опубликована «Мировая история женщины» // Российская газета 2008, № 152 (4709) – URL: https://rg. ru/2008/07/17/fatyhov. html 3См. Фатыхов С. Г. Сакральный образ рыцаря культуры // Цукерман Владимир Самойлович: библиографический указатель – с. 7-11. 4Игорь Елков Назад в матриархат: В Екатеринбурге опубликована «Мировая история женщины» // Российская газета 2008, № 152 (4709) – URL: https://rg. ru/2008/07/17/fatyhov. html
9 женщины. Это всеобъемлющее нравственное поведение по отношению к Женщине»5. Подобное отношение не формируется только с помощью сухого теоретизирования. Оно требует серьёзных практических шагов. Иначе в теории не содержится никакой ценности. Именно поэтому Салим Галимович, по его собственным словам, в подтверждении гипотезы, выдвинутой им в докторской диссертации – «происхождение человека разумного решающую роль сыграла межпоколенная память генерации и передачи культурного и исторического опыта <…> условия для которой создала женщина»6 – пишет книгу, с одной стороны сугубо частного характера – история семьи Фатыховых, с другой стороны, подтверждая на практике своё паритетное отношение к предкам и непреходящую ценность межпоколенной памяти для развития культуры и культурного человека. Поразительно и непонятно, как удаётся Салиму Галимовичу, живя уже в XXI веке, так хорошо понимать и чувствовать прошлое. Не только своё и не только ближайшее – «советское», а самое что ни на есть общее и далёкое настолько, что обывателю сложно себе представить тот временной промежуток, отделяющий «сегодня» от «тогда». «Начиная с австралопитека, я знаю каждый шаг человека, как он приручал речную гальку, что он делал, как он охотился. Я знаю, когда человек сделал йеменский переход, какие генетические дрейфы были, как ветвились две главные генетические линии. Я переношусь туда, разговариваю с теми племенами, сидя у себя в кабинете. Да, я оттуда, моя материальная субстанция оттуда, и я-то сам живу столько, насколько знаю историю – а это сотни тысяч лет в прошлое»7. Эта «двойственность» сознания, стремление прожить жизнь в нескольких локальных мирах отражена в сборнике рассказов С. Г. Фатыхова «Мгновения бытия», разбитую на две части «Здесь и сейчас» – зари- 5См. Игорь Елков Назад в матриархат: В Екатеринбурге опубликована «Мировая история женщины» // Российская газета 2008, № 152 (4709) – URL: https://rg. ru/2008/07/17/fatyhov. html 6См. Фатыхов С. Г. «В переулке моём на Нахимовской улице…» // Память о предках – бессмертие человека – Челябинск – Казань – Магнитогорск, 2013. 7См. Фатыхов С. , Ягодинцева Н. Генетический код поэзии. Беседовала Н. Ягодинцева // День и ночь, 2009. №3 – URL: http://magazines. russ. ru/din/2009/3/fa14. html
10 совки советской жизни, и «Там и тогда» – истории, реконструирующие первобытное прошлое человечества. Вот уж действительно ум учёного гораздо сильнее тела и в отличие от тела способен проникнуть туда, где солнце уже давно не светит! Несмотря на проблемы со здоровьем, Салим Галимович не прекращает работы над воссозданием (хочется использовать именно это слово; конечно, учёные занимаются больше анализом, структурно-функциональным разбором объекта исследования, но в работах С. Г. Фатыхова, на мой взгляд этот объект именно воссоздаётся) культурного пространства, способного связать наше настоящее с историческим прошлым. Он сам – часть этого пространства смыслов. Две истины. Одна – родиться, Другая истина – уйти. Уйти в небытие и влиться В природу, в этот тихий стих. О, мне бы все земные боли! О, мне бы сладость тысяч рек… Когда однажды стану полем, Приснись мне, человечий век8. В завершении статьи так не хочется писать банальностей о мимолётности «человечьего века» и о необходимости увековечить себя в памяти, тем более, что Салим Галимович – уверена – уже вошёл в историю, в историю науки и литературы постсоветского пространства. Но у человека подобных масштабов наверняка есть цели и идеи, не соизмеримые с любыми материальными достижениями, не сопоставимые ни с течением времени, ни с политическими границами. Так пусть они будут и будут реализованы так, как пишет С. Г. Фатыхов об этом в одном из стихов: Время нынче идёт В напряжённом, стремительном гуде, Встречный ветер о грудь Полотнища алые бьет. Что бывало со мной? 8См. Салим Фатыхов Рассловенное время. Стихотворения – Екатеринбург: Банк культурной информации, 2004.
11 Всё бывало! А главное – будет. А поэтому здравствуй, Земное моё бытие!9 А. Ю. Павлова, кандидат культурологии, преподаватель Челябинского государственного института культуры 9См. Фатыхов С. Г. Память о предках – бессмертие человека – Челябинск – Казань – Магнитогорск, 2013.
12 I. ТРУДЫ С. Г. ФАТЫХОВА 1.1. Отдельные издания 1. Чайки пустыни: стихи / С. Г. Фатыхов. – Ташкент: Издательство ЦК ЛКСМ Узбекистана «Ёш гвардия», 1981. – 37 с. Автограф автора: «Книга 6 лет пролежала в издательстве». 2. История женщины. Этнокультурная ретроспектива и краткий анализ фактов, обрядов, легенд, обычаев и ритуалов / С. Фатыхов. – Екатеринбург: Банк культурной информации, 2000. – 464 с.; ил. – (Библиотека философа: Философский андеграунд Урала). Из содерж.: Часть I История матриархата: с. 9–120 (Главы: Прародительницы. Особенности половой жизни. Богини. Амазонки. Правительницы); Часть II История унижений: с. 121–179 (Главы: Табуированное пространство. Жизнь в рабстве. Жизнь в гаремах. Ритаульные жертвоприношения. История вдовства. Смерть женщины); Часть III История сексуальной эксплуатации: с. 181–231; Часть IV История деятельности: с. 233–284 (Главы: Ранние социальные и другие изобретения. Развитие интеллекта и образования. Исторический вклад в науку и культуру); Часть V История женской красоты: с. 285–346 (Главы: Женская красота в измерениях культур. Древнее искусство косметики); Часть VI История материнства: с. 347–397 (Главы: Зачатие и бездетность. Этнография родового акта. О плодородящей силе); Список использованной литературы: с. 398–413; Указатель имён: с. 414–446; Указатель этнических терминов: с. 446–450; Географический указатель: с. 450–457. 3. Мировая история женщины. Опыт сравнительной фактографии / С. Фатыхов. – Екатеринбург: Банк культур. информ., 2004. – 788 с. От автора: «… Читатель найдёт в [книге] естественнонаучные, этнокультурные, этнографические и другие факты, в значительной степени …способные удовлетворить его любопытство. Книга имеет свою предшественницу – «Историю женщины» [см. № 218]. Нынешнее издание отличается тем, что в нём, во-первых, присутствуют совершенно новые части и, во-вторых, все прежние значительно переделаны…
13 4. Расслоенное время: стихотворения / С. Г. Фатыхов. – Екатеринбург, Банк культур. информации, 2004. – 126 с. – (Библиотека поэзии Каменного пояса (Малая серия). Циклы стихотворений: Ностальгия; Расслоенное время; Красная книга; Город и чувства. 5. Мировая история женщины. Хроно-культурологическое и фактографическое осмысление / С. Фатыхов. – 2-е изд., испр. и доп. – Екатеринбург: Банк культур. информ., 2008. – 944 с.: ил. Автограф автора на книге из фонда Научной библиотеки Челябинского государственного института культуры: «Читателям научной библиотеки ЧГАКИ с низким поклоном и пожеланием открытий! Автор. 19. 05. 08». 6. Новая археология матриархата. Социокультурный анализ реликтов: монография / С. Фатыхов; Челяб. гос. акад. культуры и искусств; науч. ред. В. С. Цукерман; рец.: Ю. В. Ларин (д-р философ. наук), В. Я. Рушанин (д-р истор. наук), Т. А. Яковлева (канд. культурологии). – Екатеринбург, 2009. – [274] с.; ил. – Библиогр.: с. 211–249. 7. Мгновения бытия… (неопубликованная проза 60-х и середины 70-х годов) / С. Фатыхов. – Челябинск-Екатеринбург, 2014. – 184 с. Из содерж.: XX век: Красный Меджнун: приключенческая повесть; Были гости: случай; Грамота исполкома: этюд; Дедушка и Алим: новелла; Знакомая песня: новелла; Кругом люди: зарисовки к рассказу; Неизличимый больной: уголки детской памяти; Палеолит: В ущельях дикобраза: рассказ; Пичирилло: эпизод за полярным кругом; Последний мотив: (набросок); Средневековье: Человек всех религий, или, Солнечный Суфий: фрагменты недописанной повести; Степная страдалица: быль. 8. Открывая тайны веков: научно-популярные статьи и краеведческие очерки / С. Г. Фатыхов; Челяб. гос. ин-т культуры; ред. В. Я. Рушанин; техн. ред. С. И. Недвига. – Магнитогорск: Магнитогорский Дом печати, 2017. – [200] с.; ил. В книгу вошли очерки из сохранившихся рукописей и научнопопулярных статей автора, написанных им в разные годы. 9. Дихотомия сердца. (Поэтизированные рефлексии разных лет) / С. Г. Фатыхов. – Челябинск, 2017. – 184с.: ил.
14 В книгу вошли стихотворения из ранее изданных им сборников, опубликованные в советские годы в газетах и журналах, а также многочисленные поэтические рефлексии, сохранившиеся в домашнем архиве. 1.2 . Научные и учебно-методические публикации 1976–1996 10. О чём рассказала терракота? / С. Фатыхов // Магнитогорский рабочий. – 1975. – 27 сент. – (Путешествие в мир прекрасного); 1976. – 14 янв. – фот. – (Из блокнота журналиста). Об изумительной керамике самаркандских игрушечников. Автор обращается к мифологическим сюжетам, памятникам культуры IX–X столетий и находит истоки сегодняшнего творчества самаркандских мастеров: обрядовые ритуалы, сила доисторических обычаев и представлений. 11. Свет её сердца / С. Фатыхов // Индустриальный Навои. – 1976. – 17 апр. – (Субботняя страница. Встреча с поэтом). Статья о творчестве и жизни Зульфии, знаменитого узбекского поэта. 12. Сириус на скалах Сармыша? Догадки, предположения / С. Фатыхов // Индустриальный Навои. – 1977. – 23 августа. – фот. – (Памятникам старины – всенародную охрану). Статья о мотивах и образах уникального петроглифа в урочище Сармыш. 13. Карнабский подземный водосборник / С. Г. Фатыхов, Б. С. Шалатонин // Материалы науч. -техн. и теорет. конф. (26–28 апр. 1976 г.). – Навои, 1978. – С. 130–134. Об открытии автором и его коллегой акведука ранней античности и развалин храма богини Анахиты. 14. Древнейший водопровод Согдианы? / С. Фатыхов, Б. Шалатонин // Индустриальный Навои. – 1977. – 24 дек. – Занятие пятое. – (Наш краеведческий университет). 15. Водопровод Согдианы / С. Фатыхов, Б. Шалатонин // Правда Востока. – 1978. – 13июня. – (Поиски, находки). Дополнительные материалы к открытию Карнабского акведука. 16. О чем рассказала терракота? / С. Г. Фатыхов. – Индустриальный Навои. – 1978. – сент. – (Путешествие в мир прекрасного).
15 О находке автором античной терракотовой статуэтки богини на склонах Афрасиаба. 17. Дороги и тайны / С. Фатыхов // Индустриальный Навои. – 1979. – №№ 86 – 96 (21 июля–16 авг.). – С. 3, 4. – (Очерки краеведа). 18. О почитаемых деревьях и камнях (из окрестностей г. Навои) / С. Г. Фатыхов // Научно-технический прогресс в развитии городов Узбекистана. – Навои, 1979. – С. 44–45. Языческие, матриархальные представления о необыкновенных объектах природы. 19. «Святые» объекты природы в окрестностях г. Навои / С. Г. Фатыхов, Б. С. Шалатонин [фото] // Научно-технический прогресс в развитии городов Узбекистана. – Навои, 1979. – С. 39–40. О матриархальной сакрализации ландшафтных зон и объектов. 20. Имя твоё, богиня? / С. Фатыхов // Индустриальный Навои. – 1983. – 8 марта. – (В мире интересного). То же: // Знамя дружбы. – 1983. – 8 марта. – (В мире прекрасного). Культурологический анализ найденной автором на Афрасиабе терракотовой статуэтки. 21. Находка в Пода-хана / С. Фатыхов // Знамя дружбы. – 1985. – 30 июля. – (Краеведческий вестник «Знамени дружбы»). Анализ открытой автором совместно с краеведом Б. Шалатониным стоянки первобытного человека в предгорьях Каратау. 22. В ущелье Каратау / С. Фатыхов // Знамя дружбы. – 1988. – 25 окт. – № 204; № 205 – (Из записок краеведа). Об открытии автором палеолитической стоянки у неолитических разработок кремня в Учтуте. 23. Люди, скалы и боги (Элементы религиозных представлений в петроглифах Призарафшанья) / С. Фатыхов // Знамя дружбы. – 1988. – 28 июля. – №№ 145–147; № 149. – 2 схемы, 3 фот. – (Наши рефераты). Очерки интерпретации петроглифов урочища Сармыш. 24. Как выглядел полководец Тимур / С. Фатыхов // Правда Востока. – 1992. – 21 мая. – фот.: Скульптурный портрет Тимура по реконструкции М. М. Герасимова. – (Из почты рубрики «Самый. Самая. Самое»).
16 25. Сармыш: наследие Великой Скифии / С. Фатыхов // Правда Востока. – 1992. – (История и современность). 26. History Engraved in Stone [Обзор петроглифов матриархальной эпохи] / S. Fatykhov // Uzbekistan Airways. – 1993. – № 4. – Р. 51–52. 27. В поисках эталона. Продолжаем публикацию глав из книги Салима Фатыхова «Женщины: история красоты и тела» / С. Фатыхов // Рабочая трибуна. – 1993. – 23 сент. – ил. – (Конкурс-аукцион «РТ» Роман века). 28. Истина на двоих, или История одной фамилии / С. Фатыхов // Правда Востока. – 1993. – 4 мая. – (Судьбы людские). Большая статья об истории фамилии Ган, ведущей начало от Иогана Августа, «земляка и одногодка» Екатерины II, перешедшего на русскую службу в Петербургский почтамт канцеляристом в 1757 году. …Но самое знаменитое имя Ганов – это, безусловно, Елена Петровна ГанБлаватская… 29. История женской красоты / С. Г. Фатыхов // Звезда Востока. – 1993. – № 5–6. – С. 173–189. 30. Кем же Вы были, прапорщик Ган? Или Продолжение истории одной фамилии / С. Фатыхов // Правда Востока. – 1993. – 21 авг. – 2 фот. – (Возвращение к теме). Поиски представителей семьи Ган и сведений об их судьбах продолжались после публикации первой статьи. 31. Память веков на скалах / С. Г. Фатыхов // Узбекистон. – 1993. – № 4. – С. 51–53. Статья о петроглифах и матриархальных представлениях человека эпохи бронзы. 32. История материнства / С. Г. Фатыхов // Русский дом. – 1995. – № 31 (сент.). – ил. Вниманию читателей представлены фрагменты рукописи «Истории женщины», которая планировалась к печати московским издательством «Гелиос»». 33. Данин, С. Неоконченный этюд о Сафиулине (Рашиде) / С. Данин (псевд.) // Русский дом. – 1996. – № 42, ноябрь. – фот. Небольшой этюд о члене Союза художников России, заведующем кафедрой рисунка, доценте Рашиде Асгатовиче Сафиулине.
17 34. Из истории красоты / материал подгот. Ф. Салимов (псевдоним) // Русский дом. – 1996. – № 9, март. 1999–2006 35. Фатыхов, С. Г. История женщины: (Фактол. опыт) / С. Г. Фатыхов // Литературная Россия. – 1999. – 23 июля (№ 38). – С. 12–14. Фрагмент из одноимённой книги. 36. О роли женщины в происхождении разума / С. Г. Фатыхов // Социум и власть. – 2004. – № 4. – С. 82–86. 37. От Евы и до… / С. Фатыхов // Уральский Федеральный округ (УРФО). – 2004. – № 8. – С. 58–59. Авторский взгляд на книгу «Мировая история женщины: Опыт сравнительной фактографии», о методе сравнительной фактографии, о матриархальной гипотезе происхождения человека. 38. Миф и магия как социальная предпосылка религиозности / С. Г. Фатыхов // Социум и власть. – 2005. – № 1. – С. 96–100. В статье выдвигается предположение о том, что историю становления религиозного чувства нельзя рассматривать в отрыве от истории становления интенционального сознания и первых трансцендентных представлений у человека современного физического типа. 39. Социокультурные аспекты антропологии «женского» / С. Г. Фатыхов // VI конгресс этнографов и антропологов России, (СанктПетербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.): тез. докл. / отв. ред. Ю. К. Чистов; Ассоц. этнографов и антропологов России, Рос. акад. наук. – СанктПетербург: Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Рос. акад. наук, 2005. – С. 293. 40. Фетишизация и трансформация в женские божества матерей-прародительниц / С. Г. Фатыхов // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. – 2005. – № 2. – С. 157–164. – Библиогр. 17 назв. – (Раздел IV. Искусствознание). 41. Антропология и культура матриархальности: автореф. дис. … канд. культурологии: 24. 00. 01 – теория и история культуры / С. Г. Фатыхов; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. – Челябинск, 2006. – 29 с. – Библиогр.: с. 29 (6 назв.).
18 42. Антропология и культура матриархальности: дис. … канд. культурологии: 24. 00. 01. – теория и история культуры / С. Г. Фатыхов; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. – Челябинск, 2006. – 232 с. 43. Матриархальная семантика каменной графики неолита / С. Г. Фатыхов // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. – 2006. – № 1. – С. 49–53. – Библиогр.: 12 назв. – (Раздел II. Культурология). Анализ некоторых экземпляров сюжетных линий первобытых писаниц и петроглифов, например, утерянного исследователями и вторично обнаруженного С. Г. Фатыховым петроглифа квазикосмического характера в Сармышском урочище (Узбекистан). 2007–2017 44. Тайны Игнатиевской пещеры/ С. Г. Фатыхов // Веси. – 2007. – № 1. – С. 35–44. Гипотетическая реконструкция обрядов женских инициаций в палеолите. 45. Зороастрийско-индоарийские и раннехристианские мотивы в семантике одного графического архетипа матери-прародительницы / С. Г. Фатыхов // Социокультурная реальность: спектр аналитических подходов (Научная школа доктора философских наук, профессора В. С. Цукермана): [сб. тр. ] / Челяб. гос. акад. культуры и искусств. – Челябинск: ООО «Издательский дом Гротеск», 2008. – С. 250–259. – Подстроч. примеч. и библиогр.: 21 назв. На материале наскального изображения, переоткрытом автором в Нуратинских предгорьях в урочище Сармыш (Узбекистан), мифологических, литературных и религиозных текстах. 46. Сакральные смыслы «Острова Веры» / С. Г. Фатыхов // Веси. – 2008. – № 8. – С. 90–94. Матриархальные памятники на озере Тургояк. 47. Богиня на скале – кто она? Расслоение смыслов / С. Фатыхов // Веси. – 2009. – № 6. – С. 23–28. – (Лики времени). О высеченном наскальном изображении Матери-прародительницы в урочище Сармыш (Узбекистан), переоткрытом С. Г. Фатыховым в Нуратинских предгорьях урочища Сармыш (Узбекистан). Автор пытается
19 разгадать происхождение и значение открытого рисунка, основываясь и пересказывая легенду о рождении Зороастра. То же // Живая планета. – 2009. – № 6. – С. 23–28. 48. Кибернетические уровни культуры. Фантазии или реальность? (отклик на статью С. Н. Гринченко) / С. Г. Фатыхов // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. – 2009. – № 3. – С. 64–68. – Библиогр.: 13 назв. – (Обсуждение). Отклик на ст.: Гринченко, С. Н. Культура как системная составляющая человечества / С. Н. Гринченко // Вестн. Челяб. гос. акад. культуры и искусств. – 2009. – № 3. – С. 55–63. 49. Матриархальная семантика уникального петроглифа урочища Сармыш / С. Г. Фатыхов // VIII Конгресс этнографов и антропологов России, (Оренбург, 1–5 июля 2009 г.): тез. докл. / Ассоц. этнографов и антропологов России, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. МиклухоМаклая РАН, Правительство Оренбург. обл.; редкол. В. А. Тишков (отв. ред.) [и др. ]. – Оренбург: Издат. Центр ОГАУ, 2009. – С. 527–528. 50. Матрифеноменность матриархальной эпохи / С. Г. Фатыхов // VIII Конгресс этнографов и антропологов России (Оренбург, 1–5 июля 2009 г.): тез. докл. / Ассоц. этнографов и антропологов России, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН, Правительство Оренбург. обл.; редкол. В. А. Тишков (отв. ред.) [и др. ]. – Оренбург: издат. Центр ОГАУ, 2009. – С. 527. 51. Матрифеноменные истоки прототехнических опытов первобытного человека / С. Г. Фатыхов // Личность. Культура. Общество. – 2009. – Т. 11. – Вып. 4 (51–52). – С. 493–499. – Библиогр.: 29 назв., Примеч.: 9. Основываясь на мифологии, С. Г. Фатыхов обосновывает мнение, что именно женщина стала изобретателем мучной, молочной пищи, продуктов огородничества и полевого земледелия. Автор развивает тезис, что именно земледелие (открытое женщинами), повлекло за собою появление прототехнических опытов древнего человека в организации первобытного хозяйства. Свои рассуждения автор подкрепляет примерамиаргументами рисунков на стенах Игнатиевской пещеры Челябинской области, петроглифов на скалах урочища Сармыш в Узбекистане, мифологии.
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2