175 передом ходить» (т. е. быть впереди). С некоторой категоричностью, в контексте народной педагогической традиции в данном случае определенно выражена положительная оценка смелости, воли, силы (ведь ущербности только «жалеют», сочувствуют). Вернемся к описанию самой игры. «Своей-то ровней... Васютка с малых лет верховодил, а любимая забава у него была в развед ходить... Он что придумал? Подойдет к тыну с веревкой, прислонит свою палку-копье к стене, захлестнет верхушку столба петлей, взлепится по узлам веревки на тын, перекинет первым делом свое копье на другую сторону, спустится туда же сам и палкой петлю снимет, да и покрикивает: “Ну, кто так же?” Кому из ребят это сделать не под силу, того сейчас же из игры долой» [1, с. 276]. Строгий, несправедливый отбор. Прошедший испытания участвует в дальнейшей игре. Игры детей – целая область улишного быта, но она была бы неполной, если не упомянуть о своеобразных, «шутовских» играх взрослых с детьми. Вспомним, с каким озорством угощает Никита Жабрей детей конфетами (когда при деньгах). «Никита... выходит с решеткой на крылечко, а ребята со всей деревни сбежались. Только у крылечка не стоят, а поблизости игры завели: кто – в бабки, кто шариком, девчонки – опять в свои игры. Они, видишь, знали Жабрееву повадку: коли увидит, что его ждут, назад решетку унесет. Ребята и прихитряются, будто ничемничего не знают, а просто играть сбежались. Никита видит – не ждут его, и давай горстями во все стороны конфетами швырять. Ребята, конечно, конфетку не часто видали, кинутся подхватить – свалка тут пойдет». Однако для Никиты важно посмотреть, а как же ребята себя поведут? «Коли по нечаянности кого сшибут либо лбами стукнутся – Жабрей ничего, – смешно ему, а коли расстервенятся и до драчишки дело дойдет, – тут зубами скрипнет, бросит решетку… По-
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2