Лазарева, Л. Н. Традиционная праздничная культура как культура этнической и социальной памяти: избранные статьи

109 подготовка к нему, в которой принял участие В. В. Маяковский, написавший стихотворение «Мы вас ждем, товарищ птица». Особенность современных вариантов этого весеннего праздника («Встреча птиц», «Весенние голоса», «Раненая птица» и др.) заключается в том, что в нем принимают участие все возрастные группы школьников – от малышей до старшеклассников. Педагогическая ценность этого праздника очевидна: ребята не только получают полезную информацию о живом мире, но и имеют возможность приложить свои навыки и умения в практической деятельности (изготавливают скворечники, кормушки, устраивают лесные птичьи площадки и пр.). «Воспитывает только активное взаимодействие человека с природой. Природа становится могучим воспитательным фактором лишь тогда, когда маленький человек после 3–4 лет обучения в школе с изумлением приходит к мысли: мир вокруг меня стал богаче, красивее, и это изменение мира – мой труд, это я», – писал В. А. Сухомлинский [3, c. 82]. Анализ практики организации и проведения детских праздников убедительно подтверждает мысль талантливого педагога, которая сводится к необходимости организации активно-полезной деятельности детей как обязательному условию оптимизации воспитательного процесса. В педагогической науке известен метод организации воспитательной работы с учениками, обозначенный как «час рассказа». Метод и термин был «узаконен» в школе в начале XX в. Г. С. Виноградовым. Однако он задолго до того существовал в народной педагогике (вспомним упоминаемых в летописях «бахарей») и используется в наши дни (сказки бабушек для детей). Своеобразие «часа рассказа» в том, что этот излюбленный метод обучения бытует в яркой игровой форме. Историческое развитие фольклора как искусства слова и действа является хорошим подтверждением этого. Достаточно

RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2