108 орудием народной педагогики. Наиболее полное и четкое определение сущности этого понятия предложено Г. Н. Волковым: «Народная педагогика — это совокупность педагогических сведений и воспитательного опыта, сохранившихся в устном народном творчестве, обычаях, обрядах, детских играх и игрушках и т. п.» [1]. Опыт воспитания детей и молодежи, накопленный тем или иным народом на протяжении всей своей многовековой истории, особым образом проявляется в фольклоре. Выявлению наиболее характерных педагогических мыслей, идей, традиций, выраженных в разных жанрах фольклора, а также разработке эффективных форм и методов их использования посвящены труды последних лет многих ученых [2]. Однако во всех работах вопросы дидактических и воспитательных возможностей фольклора рассматриваются в контексте школьно-классных, кружковых форм работы, лишь частично «задевая» вопрос проникновения фольклорных традиций в детский праздник. Один из принципов народной педагогики – принцип доступности – явился основой создания простого и четкого пути передачи информации, первых знаний об окружающем ребенка мире. Этот путь (схематично выраженный так: знания педагога – чувства педагога – чувства ребенка – знания ребенка) лежит в основе многих детских праздников, являясь важным педагогическим условием решения дидактических и воспитательных задач. В общей системе детских праздников большое место занимают такие, которые имеют глубокие исторические корни. Это праздники встречи зимы, Нового года, Масленица, праздник прилета птиц. Ранее он назывался Герасимом Грачевником и отмечался детьми 4 (17) марта. В первые годы советской власти праздник был забыт, и только в 1929 г. юннаты Москвы решили провести День птиц. В литературе остались воспоминания участников, утверждающих, что был интересным не только праздник, но и
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2