177 время праздника, его гармоничное вписывание в календарь, как ни парадоксально, даёт ощущение вечности происходящего, и делает человека причастным к этой вечности. Традиция предполагает и набор каких-то обязательных действий, связанных со смыслом, реализующих этот смысл. Стремление к абсолютно новому сегодня уже становится какой-то самоцелью, но праздничная культура должна хранить основы. Например, можно предложить для удобства трудового календаря перенести 9 Мая на другой день – что это будет за праздник? А если его ради новизны провести без возложения цветов к Вечному Огню? Время праздника, его пространство и традиционные действия и есть реализация того сакрального, истинного, первичного смысла, который передаётся от поколения к поколению. Вот в Челябинске сегодня много песен о городе – но поскольку нет одной «обязательной» песни, то получается, что нет никакой. Каждый год появляется новая, но её не знают – и не поют, не подхватывают, легко забывают. А Лужков сказал однажды: вот, всё, эту песню о Москве поём… И уже без него продолжают петь, молодые подхватывают – песня стала традицией, наполнилась смыслом, объединяет разные поколения горожан. Я всегда стараюсь сохранить часть традиционных элементов праздника, ведь степень узнавания напрямую определяет меру участия человека в празднике. Праздник – это активная форма, и чем больше в празднике знакомого, повторяющегося, тем с большим желанием человек включается в действие, а чем больше неизвестного, нового – тем вернее участник превращается в неподвижно стоящего зрителя… – …Потребителя зрелища. Но ведь у праздника другая функция! Он должен разбудить эмоции, провоцировать к участию в игре, танце, творчестве, он должен создавать коллективное переживание, объединяющее людей и в значительной степени определяющее, программирующее их дальнейшую жизнь, действия, отношение к другим людям… А как вы относитесь к театрализации реальности? Сегодня это и модная тема, и модная методика, и в то же время все чувствуют, что реальность то и дело ускользает, становится неуправляемой и мстит человеку природными, техногенными и в конце концов гуманитарными катастрофами.
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2