Лазарева, Л. Н. Традиционная праздничная культура как культура этнической и социальной памяти: избранные статьи

80 костры, зажигают колеса и спускают их с гор, а во время Колядок (25 декабря – 6 января) зажигают факелы или свечи и окуривают жилища и хлева с животными. Можно особо выделить характерную театральность праздничного мира, игровой фон с развитой сюжетной фабулой, заигрышами, легкой конфликтностью. Достаточно много игр любовно-брачной тематики. Так, наиболее популярной и любимой игрой у казахов была «Кыз куу» («погоня за девушкой»). По условиям игры парень должен догнать девушку и на скаку поцеловать ее. Если же он проиграл, то на обратном пути девушка плетью хлещет джигита до тех пор, пока не достигнут места, откуда началась погоня. Догонялки, погоня, обгоны, заманивания, интриги, заканчивающиеся поцелуем, характерны и для русской культуры. «Хан жаксы ма» («Хорош ли хан») – классический пример игры с развернутой драматургией. Выбирают хана и ханшу (ср.: русский вариант – князя и княгиню) из среды молодежи, которая рассаживается вокруг главных действующих лиц. Хан вызывает любого парня-джигита, который должен в стихотворной форме воспеть красоту природы, молодых девушек, праздника. Тот, кому это удавалось, выбирал понравившуюся девушку и целовал ее, если же нет, то его прогоняли из круга. Сколько похожих игр у русских: «Синочки», «Чебыряйка», «Горка»! Встречаются и хороводные игры, игры в шеренгу. У казахов есть новогодняя игра, в которой две команды, держась за руки, в две шеренги, идут навстречу друг другу с песенкой: Тем, тем, тем, еткен... (нам нужен вот тот самый, что там стоит). Тот, чье имя названо, бежит навстречу, стараясь прорвать цепь. Прорвет – забирает с собой человека, в свою шеренгу, а не прорвет – остается сам. Сразу вспоминаются весеннее-летние заигрыши рус-

RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2