35 исторической практикой. Язычество – это не только определенный слой культуры, но и ее фундамент, на котором строится все здание культуры и разворачивается ее история и жизнь в настоящем и будущем. ___________________________________ 1. Гачев, Г. Д. Космо-Психо-Логос. Национальные образы мира. М, 2007. 2. Голосовкер, Я. Э. Имагинативный абсолют // Логика мифа. М., 1987. 3. Гуревич, П. С. Философия культуры. М., 2001. 4. Домников, С. Д. Мать-земля и Царь-город. Россия как традиционное общество. М., 2002. 2012 Современный праздничный календарь: два подхода к проектированию …Сущее может открываться человеку двояким способом: как космос и как история В. И. Мартынов Праздничный календарь – совершенно удивительное явление культуры. Его феномен заключается в какой-то затаенности по отношению к реальности, с которой он тесно спаян, художественно отражая ее события, но каждый раз особенным, отличительным образом. При всем постоянстве и повторяемости дат праздничного годового календаря, он обладает в большой степени подвижностью и изменчивостью, всегда в состоянии становящегося, чем ставшего. Это сказывается на его тематической, структурно-морфологической, ритуально-обрядовой, зрелищноигровой и художественно-выразительной составляющих. Как устоявшийся, постоянно возобновляемый факт культуры, панорамно отражающий генеральные ценностные установки общества, способствующие его жизнедеятельности и стабильности, праздник как уникальный институт общественной жизни исторически сформировал две разные модели отражения действительности, две разные картины мира и стратегии оценки челове-
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2