223 бинск, 7 февр. 2014 г.) / Челяб. гос. акад. культуры и искусств. – Челябинск, 2014. – С. 134–138. Праздники в этнографической деревне являются структурообразующим звеном, цементирующим знания о традиционной культуре конкретных этносов, они выступают своеобразным каналом образования и воспитания этнического чувства, чувства единого места, единой Родины и единой судьбы. Обладая высокой эмоциональностью и заразительностью, наличием глубоких смысловых кодов, коллективным характером выполнения действия, праздник способен формировать не только диалог, но и полилог культур, что для нашей страны, да и для мировой практики, является актуальным. 75. Универсализм фольклора как проявление универсализма культуры / Л. Н. Лазарева // Литература в контексте современности: жанровые трансформации в литературе и фольклоре: сб. материалов VII Всерос. науч. конф. с междунар. участием (Челябинск, 2–3 окт. 2014 г.) / Челяб. гос. ун-т. – Челябинск, 2014. – С. 79–82. 76. Традиционный праздник как память культуры / Л. Н. Лазарева // Культура – искусство – образование: материалы XXXVI науч.-практ. конф. проф.-преподават. состава акад. (Челябинск, 7 февр. 2015 г.) / Челяб. гос. акад. культуры и искусств; сост., авт. предисл. А. В. Штолер. – Челябинск, 2015. – С. 237–240. Традиционный праздник пропитан знаками-кодами, они сочатся первичными смыслами в его современном теле, но главное – в динамическом развитии культуры они не утратили своего инвариантного начала, обусловленного той сеткой, в которой память отзывается колокольчиками, приводя в движение всю сеть праздничной культуры.
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2