191 Универсализм фольклора как проявление универсализма культуры …Антропоморфизм сменил сферу; он перешел из сферы логического в сферу методологическую. М. К. Мамардашвили Процессы тотальной глобализации естественным образом явились основой для создания теоретических прогнозов развертывания поля культурных процессов. Одни исследователи определяют культуру информационного общества как «культуру реальной виртуальности», в которой сама реальность полностью погружена в выдуманный, виртуальный мир (М. Кастельс); другие указывают на то, что культура приобретает черты автономности и принципиально отделяется от общественной структуры, породив «протестный тип сознания» (Д. Белл); третьи выдвигают тезис о возникновении монополярного мира, который можно представить как «глобальную деревню» (М. Маклюэн) [1, с. 14–15]. Реальным результатом глобализации стала унификация культуры, предполагающая живую динамику взаимодействия уже сформированных в прошлом общемировых установок и ценностей и только появляющихся, но оба процесса ведут к созданию общего «алфавита деталей», необходимых для жизнедеятельности социокультурных общностей. Процесс глобализации – явление не новое. Предвестником глобализации в истории мировой культуры явились такие явления общественной жизни, как разделение труда, приведшее к профессиональной стратификации, и обмен товарами и продуктами между первобытными племенами, что привело к созданию огромных территорий – дестинаций, обладавших одним и тем же набором артефактов. На основе широчайшего этнографического материала и анализа массива документов экономического и торгового характера
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2