Лазарева, Л. Н. Традиционная праздничная культура как культура этнической и социальной памяти: избранные статьи

121 окружающий мир посредством народных традиций, становящихся для него своеобразным ориентиром. Такая задача возможна в условиях детского коллектива бытового плана; это положение подтверждается малочисленными коллективами народной культуры. Жизнь покажет их жизнеспособность и органику. 1991 Дети в системе современного фольклорного воспитания и образования Если исходить из понимания системы как определенного целого, состоящего из частей, находящихся в отношениях и связях друг с другом, то, по-видимому, нужно признать, что мы не имеем пока целостной системы приобщения детей к фольклорной культуре. Хотя накоплен некоторый опыт обучения фольклору в детских садах, общеобразовательных и музыкальных школах, по месту жительства, в досуговых учреждениях культуры, все же занятия по фольклору проходят эпизодически, не имеют системы и четкой направленности, а главное – ориентированы в конечном счете на показ. Урок фольклора – это все-таки урок, он обязателен, как и занятия родной речью и физкультурой, а потому мало привлекателен для детей. Наблюдения показывают, что в свободное время дети не играют в те игры и не поют те песни, которым обучались на уроках народной культуры. В чем дело? Думается, что проблемы естественной жизнедеятельности фольклора и фольклорной традиции в современной жизни, включая и мир детства, требуют их рассмотрения в теоретическом и практическом аспекте. Чем это обусловлено? Анализ практики обращения к фольклору музыкальных работников детских садов, преподавателей школ, техникумов и вузов, работников культуры дает право говорить об их общей мето-

RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2