109 перерабатываю первый том, пишу второй. Если поначалу я очень осторожно подходил к каким-то собственным выводам и комментариям, то сейчас пытаюсь вычертить свою историческую, философскую концепцию роли женщины в происхождении и становлении человечества». Мировая история женщины. Опыт сравнительной фактографии / Салим Фатыхов. – Екатеринбург : Банк культур. информ., 2004. – 788 с. – Библиогр.: с. 698–726 и в подстроч. примеч. От автора: «…Я попытался усилить концептуализацию накопленного фактографического массива, хотя много лет назад, начиная работу, не ставил перед собою такую цель. Вдруг сведения, догадки, примеры, которые ты приводишь, понадобятся другим для обоснования их научных концепций или натолкнут творческого человека на литературную реконструкцию, допустим, первобытной эпохи? …Главная моя цель – пробудить интерес к истории человечества, к истории культуры, вернуть женщину, творца человечества и культуры, на тот пьедестал, который она занимала по праву». От Евы и до… / Салим Фатыхов // УРФО. – 2004. – № 8. – С. 58–59. Авторский взгляд на книгу «Мировая история женщины: Опыт сравнительной фактографии», метод сравнительной фактографии, матриархальную гипотезу происхождения человека и главную цель книги – «пробудить интерес к истории человечества, к истории культуры, вернуть женщину, творца человечества и культуры, на тот пьедестал, который она занимала по праву». А вот и другой взгляд на эту же тему, библиографический: Когда б Господь Добра желал Адаму, Ему бы из ребра Он сделал маму. Владимир Швед, библиограф ЧГИК (после прочтения книги) И ещё несколько слов С. Г. Фатыхова об источниках «Мировой истории женщины…»: «При написании книги я пользовался мифами и легендами народов мира, источниками античности, опубликованными доку-
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2