53 Нина Георгиевна, философия создает формы, это по определению мужская наука. Что дает женское сознание в философии? Или Вы никогда не чувствовали разницы между мужским и женским мышлением? Н. Г. Здесь все сугубо индивидуально. Есть определенные генетические предпосылки, опыт семьи, отцовской и маминой, мне очень помогало естественно-научное образование: стремление к конкретике, четкости, логической связке. Наука приносит не только результат, но и удовлетворение: ты нашел, ты открыл! Решение научной задачи – миникатарсис, внутренняя эйфория, и сохранение такого чувства в познавательной деятельности очень важно. Вообще ведь каждый человек философ. Один консерватор, другой, наоборот, вечный новатор, один тяготеет к традициям, другой к выходу из традиций, кто-то материалист, ктото идеалист. Философия помогает жить, выстраивать стратегию, подпитывает в жизни. Пренебрежение к женщинам-философам – это предрассудок. Долгое время женщинам было недоступно глубокое серьезное образование, только с Софьи Ковалевской началось движение в женщин в науку. Женщина-философ тоньше, она правильнее определяет берега, а потом уже начинает черпать глубину. Женщин-философов немного: Пиала Павловна Гайденко, Регина Семёновна Карпинская, Лидия Петровна Федосеева – интересные философы-женщины, известные в современной отечественной философии. Н. Я. Мы живем в эпоху колоссальных перемен, идущих с огромной скоростью. Успевает ли сегодня философия осмыслить те изменения, которые происходят в нашей жизни? Н. Г. Это один из главных вопросов философии сегодня. Обществоведение долгие годы пребывало в прислужничестве, служении политике и не имело тенденции к самостоятельному развитию, действительному отражению того, что есть. Современная философия отстает очень серьезно. И информационно, и в связи с новыми технологиями сейчас доминируют экономика и политика. Специалисты есть, но нет серьезных новаций. Многие вопросы, связанные с онтологией и гносеологией, уже решены и мировой, и современной философией. А самое сложные вопросы – в антропологии и – где фактически ничего не тронуто – в социальной философии. Что
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2