194 себя, свои корни, ощутить силу творчества – и найти себя в вечном – вот путь поэта», – пишет Мужчина. А Женщина вторит: «Создавая общий мир, мужчина и женщина идут навстречу друг другу… Из нашей азбуки складываются судьбы, ибо жизнь выращивает душу вокруг крохотной искорки идеального, Божественного смысла…». Попробуем и мы, идя вслед за якобы «азбучными» понятиями двух Провожатых, пройти круги первообучения в школе самоанализа наших современников, памятуя, что Поэзия Российская так и не имела ни одного полноценного диалога ярких поэтов, сосредоточенных на совместно выбранных экспромтах – упражнениях… (Ни Пастернак, ни Цветаева, ни Ахматова на это не решились). И первый цикл «Это – я» сразу и иронично высвечивает добродушную «простоту» самохарактеристик ведущих: тут и скромное звание «обычной женщины» привычной «к земным чертам», и мужской навык «брать судьбу на веру», «читать пальцами тело», быть двуручным, «двуличным…». Правда, Женщина изящно добавляет в автопортрете: Ты красавица? – О, нет! Ты счастливая? – Да полно! Просто к зеркалу невольно Привыкаешь столько лет… А Мужчина лукаво исповедуется перед травой: Тайнами приговоренными Я с травою поделюсь И с глазами просветленными Сам к себе назад вернусь… Но декларативная простота и будничность – всего лишь прием, ожидание ответной реакции читателя на доверительность. Далее в цикле «Мир и мы» Мужчина поначалу будет так же простодушен: «Как я на тебя ложусь, а ты говоришь: “Легко…” Так же легло на Русь снежное молоко…». Далее он сообщает так о собственной стране: Она давно занемогла, а жить пыталась по старинке, Себя совсем не берегла, теперь – устраивай поминки. И кстати, кстати, господа, где чья в ее наследстве доля?
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2