153 жание не нашло свою форму – его просто нет. И «просто красиво» не бывает – пустая форма лишь загромождает пространство жизни. В рамках целостного мышления, каким, безусловно, является искусство, и рифма – не формальный признак, а способ развития мысли по принципу красоты, музыкальности созвучия слов. Как самоцель она вообще не имеет смысла, и экзерсисы с ней могут быть разве что забавными. Рифма уводит нас от обыденной логики в музыкальную – более тонкую и совершенную. Если эта задача выполняется, рифма может быть любой: точной, экзотической, даже глагольной. Р. Г.: Есть известное стихотворение Тургенева о русском языке. Помните, – «не будь тебя, как не впасть в отчаянье...» Что-то изменилось сегодня? Как вы относитесь к проблеме загрязнения языка? Н. Я.: Может быть, я только в работе над новой книгой в полной мере ощутила смысл, заложенный Тургеневым в этом стихотворении. Ведь язык – это реализованное коллективное сознание народа, и когда мы говорим об изменениях в языке, речь идет о нашем сознании. Что происходит сегодня? Язык все больше абстрагируется – отходит от конкретных, точных имён, действий, признаков. Увеличивается несовпадение, расхождение между словом и предметом, который этим словом окликается (и управляется, в конечном итоге). Мир становится неуправляемым, а сознание – падким на разного рода спекуляции... Сленг и бездумные заимствования из иностранных языков увеличивают этот хаос – в целом картина очень тревожна, но почему-то – необъяснимо! – на уровне поэтической работы у меня сейчас проблем с языком нет. Я чувствую себя в пространстве речи совершенно свободно и, даже пробуя на вкус новые словечки вроде «секьюрити», не испытываю дискомфорта. Язык напоминает мне океан, глубины которого спокойны даже в жестокий шторм. Я понимаю, что мой оптимизм внешне мало чем оправдан, но уверена: наш действительно прекрасный и могучий язык достаточно силён, чтобы справиться со своими (и нашими) проблемами. Во всяком случае, на индивидуальном уровне всё вполне решаемо. Сейчас очень странное и интересное время, когда все проблемы, просачиваясь сквозь структуры социума, как сквозь сито, четко останавливаются на уровне личности, индивидуальности. И здесь уже чистая речь становится реальной возможностью достичь максимального (действительно прекрасного) взаимопонимания с миром.
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2