Цукерман Владимир Самойлович: биобиблиографический указатель

92 – И чем вы объясняете эту скудость? – Выделю три момента. Первый, сама нынешняя культура не дает особых оснований для духовности, она переживает состояние кризиса. Постмодернизм не может наполнить душу значимым содержанием, каким ее заполняла классическая культура. Постмодернизм – игра смыслами, интеллектуальная игра. Она не имеет подлинной душевной основы. Я никогда не буду увлекаться Пелевиным. Отдавая должное, что это умный человек. Но я – человек XIX века – должен сочувствовать героям, сопереживать им, волноваться за их судьбу, меня должна захватывать их жизнь. Какое мне дело до героев Пелевина? Я таким же холодным, равнодушным взором смотрю на то, как он занимается жонглированием, выдвигая то одну парадоксальную мысль, то другую парадоксальную ситуацию. И современный театр, и кино лишены душевного начала. Интеллектуальное есть. Но человек шире интеллектуального начала, человек ведь не только homo sapiens. Человек – сложное существо, в котором крепко перемешано и рациональное, и иррациональное, и эмоциональное, и сознательное, и подсознательное. На это хорошо отвечала великая, особенно русская, классическая литература. Теперь сама культура изменила свое содержание. Второе, изменился вектор человеческого поведения, ориентированный ранее на саморазвитие или служение обществу. Но не в упрощенных вариантах советского коллективизма, который, в сущности, отказывал людям в индивидуальном начале, строил их в один ряд и все должны были быть одинаковыми, как спички в коробке. Изменилась культура и само содержание приоритетов. Вроде как временно в эпоху первоначального накопления капитала, а потом, якобы, непременно должны появиться Третьяковы, Мамонтовы, Морозовы. Не вижу я их. Если кто-то что-то делает, то главным образом из соображений пиара. Кому-то, может быть, выгодно поддержать какие-то культурные акции, фестивали… Третье, изменилось общее состояние мирового сообщества. Неблагополучно все на планете, а не только у нас. Возьмем конфликт цивилизаций, который мы не хотим признавать, мол, у террористов нет нации, нет религии. Есть, это явный конфликт и мы в нем проигрываем. Что будет дальше, не знаем. То КНДР испытывает атомное оружие, то Иран может его получить. Какая гарантия, что все мы не полетим в бездну при таком количестве атомного оружия, находящегося в руках у самых несимпатич-

RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2