1 Академия культуры и искусств: ведущие ученые, педагоги, творцы
2
3 Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Челябинская государственная академия культуры и искусств» К 80-летию Цукерман Владимир Самойлович Биобиблиографический указатель Челябинск 2012
4 ББК 91. 9:74 УДК 378 Ц85 Цукерман Владимир Самойлович: биобиблиогр. указ. / ФГ БОУ ВПО «Челяб. гос. акад. культуры и искусств»; отв. за вып. В. Я. Рушанин; сост. Т. Н. Моковая, Е. П. Мартынова, Ю. Б. Разина. – Челябинск, 2012. – 101 с.: цв. фот. – (Академия культуры и искусств: ведущие ученые, педагоги, творцы). ISBN 978-5-94839-348-3 Данный биобиблиографический указатель приурочен к 80-летию доктора философских наук, заслуженного работника культуры РФ, действительного члена Международной академии информатизации, действительного члена Академии гуманитарных наук, профессора Владимира Самойловича Цукермана. Издание содержит перечень основных трудов и литературу о деятельности ученого, адресовано специалистам сферы культуры и искусства, преподавателям, аспирантам, студентам. Ответственный за выпуск В. Я. Рушанин, доктор исторических наук, профессор, ректор Челябинской государственной академии культуры и искусств Печатается по решению редакционно-издательского совета © Челябинская государственная академия культуры и искусств, 2012 ISBN 978-5-94839-348-3 © Моковая Т. Н., Мартынова Е. П., Разина Ю. Б., сост., 2012
5 СОДЕРЖАНИЕ Фатыхов С. Г. Сакральный образ рыцаря культуры............................... 7 От составителей............................................................................................... 12 I. Труды В. С. Цукермана............................................................................ 13 II. Книги, вышедшие под редакцией B. C. Цукермана............................ 52 III. Литература о трудах и деятельности B. C. Цукермана..................... 55 Указатель заглавий трудов B. C. Цукермана............................................ 62 Именной указатель......................................................................................... 69 Указатель периодических изданий.............................................................. 71 Приложения...................................................................................................... 72 Диссертационные исследования, подготовленные под руководством В. С. Цукермана................................................................. 72 Коллеги, ученики о В. С. Цукермане.............................................................. 74 Время подводить итоги?............................................................................. 74 «Судьба подарила мне счастье…» ............................................................ 76 Слово об учителе......................................................................................... 78 «Когда произносишь это имя…»............................................................... 79 Идеальный педагог...................................................................................... 80 Чувство признательности и благодарности.............................................. 81 Штрихи к портрету..................................................................................... 82 Владимир Цукерман: «Вертикаль меня очень смущает».............................. 86
7 САКРАЛЬНЫЙ ОБРАЗ РЫЦАРЯ КУЛЬТУРЫ В уральской социологии культуры имя Владимира Самойловича Цукермана стоит сразу же за именем его учителя и соратника Льва Наумовича Когана. И не только потому, что оба они незаурядные исследователи, сфокусировавшие научные интересы на феномене культуры, но и потому, что Владимир Самойлович, как и покинувший этот мир его учитель, силой своего духа и интеллекта, ни разу не посрамил сакральный образ ученого. Он являет его в любой мимолетной встрече, в любом разговоре, в любом поступке, заставляя еще и еще раз благодарить судьбу за то, что она одарила честью быть с ним знакомым. Быть учеником Владимира Самойловича – это большая честь, получить в подарок его монографию – честь, которую ты, может, еще и не заслужил. Говорить с ним о проблемах и сущностях культуры – это честь авансом, ведь он, кто знает о культуре все или почти все, тебя этим разговором сам удостоил, лично! И ты можешь внести сей факт в дневник своей биографии. Культура, как главный феномен человеческого бытия, до сих пор terra incognita. Она до сих пор вызывает споры, она также сакральна, как и сакрален тот, кто почти докопался до ее символического, знакового, духовного и материального субстрата. Но ее типология и периодизация не абсолютны, ее динамика едва уловима, ее системы и формы противоречивы, текучи, как само время и бегущая за ним история. Во времена молодости Владимира Самойловича Цукермана культурно-исторический процесс рассматривался во взаимосвязи с социально-экономическими формациями, которые и определяли исторические типы культуры (первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, социалистическая). Развитие этого процесса, его основные особенности и характер категорически связывались с борьбой классов и общественных групп, изучались порой в отрыве от общемирового культурного развития. Но это не лишало тогда еще начинающего философа и культуролога возможности исследовать особенности культуры в
8 общенаучных подходах и методологических инновациях. Фокусируя, к примеру, рефлексии на материальной культуре, как этого «требовала» марксистко-ленинская догматика, Владимир Самойлович искал и находил в своих многочисленных работах ее неразделимую диалектическую связь с феноменом духовной культуры. Соглашаясь в целом, что главные различия материальной и духовной культуры объясняются дифференциацией человеческих потребностей, он, к примеру, уже тогда не принимал абсолютизацию «материализованных человеческих потребностей» и доминантность такой формулировки. Не принимал, убедительно доказывая, что и духовная культура доминантна в своих задачах и целях, что и она выступает в материализованном виде. Она материализует духовные потребности. И та и другая равно возвеличивают человека. Правда, при этом целесообразно разделить две группы понятий: материальные и духовные ценности и ценности материальной и духовной культуры1. Диапазон научных интересов Владимира Самойловича Цукермана в пространстве культуры настолько широк, что одно лишь перечисление тем, которых он касался в своих многочисленных работах, займет несколько страниц. Но без упоминания некоторых тематических уровней все же не обойтись. Неоценимый вклад внес, к примеру, Владимир Самойлович в разработку и трактовку проблемы понимания художественной культуры в аспекте культурной политики, сущностей и структуры экологической или профессиональной культуры, культурного пространства как интегрирующей категории культурологии, соотношения категорий «культура» и «народ». А теперь немного о гражданских достоинствах юбиляра. Ученики и коллеги Владимира Самойловича Цукермана уверены в том, что сакральный статус его фигуры определяют не только глубочайшие знания культурных процессов и культуры в целом 1 См. Цукерман В. С. О материальной культуре // Социокультурная реальность: спектр аналитических подходов: [сб. науч. тр.] / Челяб. гос. акад. культуры и искусств. Челябинск: Гротеск, 2008. С. 18–20.
9 как основного феномена человеческого бытия. Он сакрален, как и любой классический тип ученого, своей врожденной интеллигентностью, душевной щедростью и, наконец, принципиальной гражданской позицией и смелостью. Разве не пророческими, не прозорливыми оказались его слова о нетерпимых отношениях власти и народа в российском обществе, сказанные почти шесть лет назад в интервью журналу «Социум и власть»: «…Особо близко к народу ни одна власть в России никогда не была. Не могу назвать в нашей административной и политической элите никого, кто бы вызвал у меня чувство преклонения, кто воплощал бы мудрость эпохи… Главная причина не в том, что современные лидеры не обладают достаточными интеллектуальными, духовными, нравственными началами, – у них нет сострадания к народу. Правящее меньшинство даже секунду не думает, что между ним и основной массой населения гигантский разрыв, что живет оно на вулкане, который рано или поздно взорвется… Даже при самом плохом строе бывает терпимый период для повседневной жизни рядового человека. Но впереди очень большие грозы…»2 С высоты прожитых 80 лет Владимир Самойлович Цукерман задолго до сегодняшних дней предчувствовал то, что нам еще недавно казалось фантазией. Увы, не только Россия, весь мир переживает парадигмальный сдвиг, который или мирно трансформирует радикально нашу цивилизацию, или же столкнет ее в историческую пропасть вместе с культурой, изучать которую будет, возможно, и некому. Отсюда вытекает принципиальное положение о нашем отношении к культурному наследию, к его сохранению и использованию, к изучению и бережной пропаганде научных достижений таких ученых, как Владимир Самойлович Цукерман. За последние 20 лет мы как-то привыкли, что науки о культуре отодвинуты на задний план. Они истерзаны схоластически- 2 См.: Владимир Цукерман: «Вертикаль меня очень смущает» / беседовал Ю. П. Шевелев // Социум и власть. 2006. №. 4. С. 30–37. Полностью интервью приведено в приложении к настоящему изданию, с. 86–101.
10 ми и крайне абстрактными дискурсами, да и сама культура конца прошлого и начала текущего столетия переживает глубочайший из кризисов. В. С. Цукерман считает, что сегодняшняя культура не дает особых оснований для духовности, поскольку постмодернизм не может наполнить душу значимым содержанием, каким ее заполняла классическая культура. Постмодернизм – это игра смыслами, интеллектуальная игра, которая не имеет подлинной душевной основы. Кроме того, считает Владимир Самойлович, изменился и вектор человеческого поведения, ранее все же хоть в какой-то степени ориентированный на саморазвитие и служение обществу. Изменилось содержание приоритетов, изменилось общее состояние мирового сообщества, порабощенного законом возвышения потребностей. Добавим к этим его откровениям и свой тезис: несмотря на огромные технократические прорывы, сегодня статус ученого, особенно исследователя феномена культуры, так и не поднялся до подобающего уровня. Как и все его собратья из гуманитарного пула наук, ученый-культуролог отнесен чуть ли не к паразитической прослойке общества. Куда ему, к примеру, до лощеных представителей поп-культуры, покупающих дорогостоящие особняки за границей. Хотя и это не ново, конечно. Еще Александр Петрович Сумароков в одной из своих эпиграмм написал: «Танцовщик! Ты богат. Профессор! Ты убог. Конечно, голова в почтеньи меньше ног!» Владимир Самойлович Цукерман искренне переживает по поводу резкого падения престижа ученого-гуманитария, хотя довольно философски смотрит на проблему постулируемых с сумароковских, с николаевских, ну и с советских времен «материализованных человеческих потребностей»: «Нет ничего таково, чего бы я смертельно хотел и не мог бы купить за деньги. А то, чего я смертельно хочу, за деньги купить нельзя…» Да, человеческое здоровье бесценно, как бесценна и человеческая культура. Для нас, кто любит и чтит Владимира Самойловича, его здоровье дороже втройне. Но в эти замечательные
11 юбилейные дни вместе со всем научным миром Урала, со всеми культурологами России коллектив Челябинской государственной академии культуры и искусств желает Владимиру Самойловичу Цукерману здоровья, здоровья и еще раз здоровья! Душевной гармонии, многие годы жизни, новых научных открытий, новых учеников! И тогда за науку о культуре можно быть спокойным – у нее был, есть и всегда будет в служении замечательный рыцарь, который никогда не позволит ее обидеть... С. Г. Фатыхов, доктор культурологии, доцент кафедры культурологии и социологии Челябинской государственной академии культуры и искусств, заслуженный работник культуры РФ
12 ОТ СОСТАВИТЕЛЕЙ Биобиблиографический указатель отражает все наиболее значительные работы B. C. Цукермана, опубликованные в 1958– 2011 годах: учебные пособия, методические издания, статьи, тезисы докладов и др. Издание является третьим, переработанным и дополненным. Библиографическая часть состоит из трех основных разделов. I. Труды B. C. Цукермана. II. Книги, вышедшие под редакцией B. C. Цукермана. III. Литература о трудах и деятельности B. C. Цукермана. Внутри разделов и подразделов публикации расположены в хронологической последовательности, а в пределах года – в алфавите заглавий. Библиографические описания сопровождаются краткими справочными аннотациями. Публикации, не просмотренные de visu, отмечены (*). В конце приведены три вспомогательных указателя: заглавий трудов B. C. Цукермана, именной и периодических изданий. Приложения содержат отзывы коллег и учеников В. С. Цукермана, а также интервью с профессором. Библиографическое пособие предназначено в помощь исследовательской и учебно-методической работе. Его могут использовать сотрудники, преподаватели, студенты, аспиранты, а также культурно-просветительные работники. Выявление литературы закончено в феврале 2012 года.
13 I. ТРУДЫ В. С. ЦУКЕРМАНА 1958 1. Комсомольская сатира / B. C. Цукерман, Г. К. Щенников. – Свердловск: Ср.-Урал. кн. изд-во, 1958. – 66 с. Автором описывается опыт организации наглядной комсомольской сатиры в Свердловске. Раскрыты процессы подготовки и выпуска сатирических газет. 1966 2. Роль печати в коммунистическом воспитании трудящихся: опыт социол. исслед. / Л. Н. Коган, В. А. Пирамидин, B. C. Цукерман; Урал. отд-ние АН СССР. – Свердловск, 1966. – 26 с. Обобщаются первые итоги исследования, проведенного сектором печати Свердловского областного комитета КПСС совместно с сектором социологии Уральского филиала Академии наук СССР. 3. Роль ШРМ в жизненных планах подростков / B. C. Цукерман // Жизненные планы молодежи / Урал. гос. ун-т. – Свердловск, 1966. – С. 145–158. На основе социологического исследования дан анализ жизненных планов подростков, решивших связать дальнейшую судьбу с работой на производстве и учебой в школе рабочей молодежи (ШРМ). 1968 4. Кино и зритель: опыт социол. исслед.: моногр. / под общ. ред. Л. Н. Когана. – М.: Искусство, 1968. – 328 с. Среди авторов – В. С. Цукерман.
14 5. Компас роста коллектива / B. C. Цукерман // Урал. рабочий (Свердловск). – 1968. – 9 янв. – С. 2–3. О социологическом исследовании сотрудников свердловского завода медицинских препаратов. Социалистическое предприятие представлено как школа духовного роста личности. 6. Музыкальные интересы школьников / B. C. Цукерман // Воспитание школьников. – 1968. – № 4. – С. 55–58. Дан анализ социологического исследования музыкальных интересов старшеклассников средних школ Свердловска и Челябинска. 7. О методике и технике исследования музыкальной культуры трудящихся / B. C. Цукерман // Методологические и методические проблемы конкретного социологического изучения духовной жизни общества / Сибир. отд-ние АН СССР. – УланУдэ, 1968. – С. 44–51. 8. Социально-демографические факторы формирования зрительского отношения к киноискусству / B. C. Цукерман // Кино и зритель: опыт социол. исслед. / под общ. ред. Л. Н. Когана. – М., 1968. – С. 108–166. Дан анализ различий во вкусах и потребностях зрителей в зависимости от возраста, образования, социального положения, пола и т. п. 1969 9. Музыка в жизни рабочего / B. C. Цукерман // Вопросы духовной культуры советских рабочих / Урал. отд-ние АН СССР. – Свердловск, 1969. – С. 100–109. На основе социологического исследования дан анализ интереса к популярной музыке в рабочей среде.
15 10. Планомерно руководить развитием духовной культуры / B. C. Цукерман // Социальное планирование и производство. – Оренбург, 1969. – С. 60–66. Об основных объектах планирования духовной культуры: творческой деятельности людей, результатах этой деятельности и целях ее развития. 11. Проблемы исследования музыкальной культуры трудящихся / B. C. Цукерман // В. И. Ленин и проблемы художественной культуры / Ленингр. гос. ун-т. – Л., 1969. – С. 102–104. Высказана мысль о необходимости решения ряда проблем музыкального воспитания и просвещения трудящихся. 1970 12. Гитара – друг, гитара – враг / B. C. Цукерман // Урал. рабочий (Свердловск). – 1970. – 10 июня. – С. 3. По материалам опроса получены результаты, которые свидетельствуют о музыкальной культуре молодежи, о популярности гитары среди ребят. 13. Культурно-просветительная работа и эстетическое воспитание молодежи / Ю. М. Александрович, Е. И. Романова, В. С. Цукерман // Комплексные программы по работе с молодежью. – Челябинск, 1970. – С. 176–182. О программе совместной работы обкома ВЛКСМ, областного управления культуры и обкома профсоюзов работников культуры по эстетическому воспитанию молодежи. 14. Музыка и социология / B. C. Цукерман // Внедрение функциональной музыки на промышленном предприятии / Зап.- Урал. центр науч.-техн. информации. – Пермь, 1970. – С. 35–39. Социология музыки рассматривается как часть конкретной социологии искусства. О функционировании музыкальной культуры.
16 15. Музыка и учащаяся молодежь / B. C. Цукерман // Эстетическое воспитание учащейся молодежи / Свердл. гос. пед. ин-т. – Свердловск, 1970. – Вып. 3. – С. 94–99. Дан социологический анализ музыкальных интересов учащейся молодежи Челябинска и Свердловска. 16. Музыкальная культура социалистического индустриального центра (на материале конкретно-социологическо- го исследования): автореф. дис. … канд. филос. наук / B. C. Цу- керман; Урал. гос. ун-т. – Свердловск, 1970. – 19 c. 17. Проблемы музыкального воспитания молодежи / B. C. Цукерман // Проблемы эстетического воспитания / Ин-т эстет. воспитания и др. – М., 1970. – С. 104–107. Проанализированы музыкальные интересы населения крупных уральских городов Свердловска и Челябинска. Даны конкретные предложения для улучшения музыкального просвещения молодежи. 1971 18. Клуб: позиции утраченные и перспективные / Л. Н. Коган, B. C. Цукерман // Урал. – 1971. – № 8. – С. 128–133. Статья написана по материалам социологического исследования деятельности клубов Свердловской области. 19. О критериях эффективности клубной работы / B. C. Цукерман // Культ.-просвет. работа. – 1971. – № 1. – С. 49–52. О повышении эффективности клубной работы, о методах измерения и оценки эффективности деятельности клубных учреждений. 20. О методике изучения покупателей книжного магазина / B. C. Цукерман // Научная конференция, посвященная
17 проблемам психологии чтения и читателя (29 окт. – 2 нояб. 1971 г.): крат. тез. докл. / Ленингр. гос. ин-т культуры им. Н. К. Крупской. – Л., 1971. – С. 12–13. По результатам анализа «Дневников культурной жизни» на предприятиях Челябинской области получены данные о приобретении книг трудящимися в книжных магазинах. Характеризуется система «Книжный магазин – покупатель». 21. Отношение к музыке различных групп населения: опыт социол. исслед. / B. C. Цукерман // Худож. восприятие. – Л., 1971. – Сб. 1. – С. 354–366. Обобщены результаты исследования по выявлению отношения к музыке различных слоев населения. 1972 22. Культура и человек / B. C. Цукерман // Веч. Челябинск. – 1972. – 13 апр. О городской научно-практической конференции, посвященной повышению роли учреждений культуры и искусства в воспитании активности у трудящихся. 23. Музыка и слушатель: опыт социол. исслед.: моногр. / B. C. Цукерман. – М.: Музыка, 1972. – 204 с. Монография подготовлена на основе крупного социологического исследования различных групп населения Свердловска и Челябинска. Намечены пути формирования музыкальной культуры жителей современного города. Представлен анализ оценок, данных участниками опроса конкретным произведениям различных жанров. 24. Проблемы активизации деятельности трудящихся в сфере культуры / B. C. Цукерман // Пути повышения трудовой и политической активности трудящихся в свете решений
18 XXIV съезда КПСС: тез. сообщ. на науч.-практ. конф. – Челябинск, 1972. – С. 118–121. Об общественном регулировании деятельности трудящихся в сфере культуры. 25. Уровни общественного регулирования свободного времени / B. C. Цукерман // Тезисы докладов на симпозиуме «Социальное планирование» / Башк. обл. совет НТО. – Уфа, 1972. – С. 21–24. Представлены уровни общественного регулирования свободного времени в зависимости от различных факторов. 26. Художественная культура и участие советских рабочих в ее освоении и развитии / B. C. Цукерман // Духовный мир советского рабочего: опыт конкрет. социол. исслед. – М., 1972. – С. 331–358. На основе анализа материалов исследования рабочих бригад предприятий Челябинской области намечены пути повышения уровня художественной культуры рабочих. 1973 27. Введение / B. C. Цукерман // Культура рабочей молодежи Южного Урала. – Челябинск, 1973. – C. 3–9. Раскрыты основные аспекты исследования участия молодежи в культурной жизни. 28. Театры и филармония / B. C. Цукерман // Культура рабочей молодежи Южного Урала. – Челябинск, 1973. – С. 118–125. Дан анализ посетителей музыкальных концертов и спектаклей. Автором сделан ряд выводов и предложений по воспитанию музыкального вкуса у молодежи с дифференциацией зрителей по различным уровням.
19 1974 29. Актуальные проблемы клубной работы / B. C. Цукерман // Клуб и проблемы развития социалистической культуры. – Челябинск, 1974. – С. 69–82. О задачах клубного строительства. Рассматриваются вопросы кадров, структуры клубной аудитории. 30. Музыку – в массы: (Из опыта работы обл. ун-та муз. воспитания молодежи) / сост. В. С. Цукерман; Челяб. обком КПСС, отд. пропаганды и агитации. – Челябинск, 1974. – 22 с.: ил. О влиянии университета музыкального воспитания на формирование музыкальных вкусов и запросов у молодежи. 31. Некоторые проблемы развития художественной культуры социализма / В. С. Цукерман // Клуб и проблемы развития социалистической культуры. – Челябинск, 1974. – С. 3–12. О роли, структуре и сущности художественной культуры в условиях социализма. 32. Социологические аспекты клубной деятельности / B. C. Цукерман // Социология культуры: сб. тр. – М., 1974. – Т. 9: вып. 1. – С. 70–92. Рассмотрены вопросы, касающиеся перспектив развития клубов: социальные изменения в стране, рост образовательного уровня, увеличение объема свободного времени. 1975 33. Кому растить таланты: проблема клуб. кадров / B. C. Цукерман // Tpyд. – 1975. – 19 июня. – С. 4. О трудоустройстве выпускников институтов культуры и системе распределения молодых специалистов (на примере Челябинской области).
20 34. О центрах культурной деятельности рабочей молодежи / B. C. Цукерман // XVII съезд ВЛКСМ и проблемы формирования личности молодого рабочего: тез. докл. науч.-практ. конф. – Челябинск, 1975. – С. 202–207. Обращается внимание на взаимодействие всех социокультурных институтов в обществе. 35. Основные направления культурного роста советских рабочих / В. С. Цукерман // Рабочий класс и духовная культура развитого социалистического общества: материалы науч.- теорет. конф. «Советский рабочий класс в условиях социализма». – М., 1975. – С. 25–30. О видах культурной деятельности: преобразующей, познавательной, ценностно ориентационной, коммуникативной и художественной. 1976 36. [Рецензия] / B. C. Цукерман // СОЦИС. – 1976. – № 4. – С. 216. – Рец. на кн.: Сохор А. Социология и музыкальная культура / А. Сохор. М.: Совет. композитор, 1975. – 202 с. Дан развернутый анализ книги. Акцентируется внимание на оригинальности содержания, аргументированности выводов. Критикуется структура книги. 1978 37. Пути взаимодействия трудовых коллективов с учреждениями культуры: метод. рекомендации / B. C. Цукерман; Перм. межсоюз. дом самодеят. творчества. – Пермь, 1978. – 16 с. О совместной деятельности трудовых коллективов с учреждениями культуры и искусства. 38. Социальное планирование и культурно-просвети- тельные учреждения: объяснит. зап. к программе комплекс. ис-
21 след. / B. C. Цукерман; Челяб. гос. ин-т культуры. – Челябинск, 1978. – 13 с. 1979 39. Народное художественное творчество в условиях развитого социализма / В. С. Цукерман // XXV съезд КПСС и проблемы культуры развитого социализма / Моск. гос. ин-т культуры. – М., 1979. – С. 142–154. Дан анализ художественного творчества как элемента художественной культуры социализма. Показано соотношение художественной самодеятельности и профессионального искусства, специфика народного художественного творчества. 40. О проблемах управления народной художественной культурой в условиях развитого социализма / B. C. Цукерман // Проблемы перспективного планирования и управления в сфере художественной культуры: тез. докл. / Всесоюз. театр. о-во. – M., 1979. – С. 38–40. О проблемах государственного управления народным художественным творчеством. 41. Художественное творчество и вы: анкета-интервью / сост. B. C. Цукерман, С. И. Глущенко; Челяб. гос. ин-т культуры. – Челябинск, 1979. – 33 с. Анкета содержит вопросы (91), выявляющие отношение населения к различным направлениям художественной деятельности. 1980 42. Народная художественная культура как объект социологического исследования / B. C. Цукерман // Третьи Уральские социологические чтения: тез. докл. – Оренбург, 1980. – С. 13–16.
22 О социологическом исследовании составляющих частей народной художественной культуры. 43. Народное художественное творчество как черта социалистического образа жизни / B. C. Цукерман // Культура и социалистический образ жизни / Урал. науч. центр АН СССР. – Свердловск, 1980. – С. 97–108. Об усилении роли и роста народного творчества. 44. НТР и народная художественная культура как черта социалистического образа жизни / B. C. Цукерман // Научнотехническая революция: совет. образ жизни и науч.-техн. прогресс: тез. докл / Урал. дом науч.-техн. пропаганды о-ва «Знание» РСФСР и др. – Челябинск, 1980. – С. 37–39. О воздействии научно-технической революции на народную художественную культуру в условиях развитого социализма. 45. Программа комплексного исследования «Пути совершенствования системы работы с выпускниками Челябинского государственного института культуры и Челябинского областного культурно-просветительного училища как условие закрепления по месту распределения» / науч. рук. темы A. П. Грай; зам. рук.: В. Г. Роботько, Д. Б. Перчик, B. C. Цукерман; Челяб. гос. инт искусства и культуры; Челяб. обл. культ.-просвет. училище. – Челябинск, 1980. – 25 с. Определены задачи, гипотезы, инструменты исследования, планируемые результаты и др. 46. Социальное планирование и деятельность культурно-просветительных учреждений: программа исслед. / B. C. Цукерман и др.; Челяб. гос. ин-т культуры. – Челябинск, 1980. – 10 с. Определены цели, задачи, объекты, методы исследования.
23 47. Художественная культура семьи / B. C. Цукерман // Культура семьи как объект социологического исследования / Урал. науч. центр АН СССР. – Свердловск, 1980. – С. 132–139. Дан анализ художественной культуры советской семьи. Семья рассматривается как носитель художественной культуры и художественной деятельности. 48. Художественная самодеятельность как сфера и средство развития личности / B. C. Цукерман // Культура и всестороннее развитие социалистической личности / Урал. гос. ун-т. – Свердловск, 1980. – С. 99–108. Показана значительная роль самодеятельности во всестороннем и гармоничном развитии человека. 49. Художественная самодеятельность как сфера осуществления активной жизненной позиции рабочей и учащейся молодежи / B. C. Цукерман // Формирование активной жизненной позиции рабочей и учащейся молодежи / Челяб. гос. пед. ин-т. – Челябинск, 1980. – С. 82–90. На основе социологического исследования автор пришел к выводу о положительном влиянии участия молодых рабочих в самодеятельности на формирование их социальной активности. 1981 50. Исследование культуры как структурного явления / B. C. Цукерман // Проблемы планирования, прогнозирования, управления и изучения культуры как целого: тез. докл. / Перм. обл. совет НТО и др. – Пермь, 1981. – Ч. I. – С. 86–88. Даны основы классификации структурных элементов культуры в соответствии с дифференциацией основных видов человеческой деятельности.
24 51. Об управлении эстетическим воспитанием / B. C. Цукерман // Проблемы управления развитием культуры / Урал. науч. центр АН СССР. – Свердловск, 1981. –С. 2. О специфике, структуре, системе управления эстетической культурой личности. 52. Почему уезжает выпускник? / B. C. Цукерман // Труд. – 1981. – 23 июня. – С. 3. О проблеме закрепления молодых специалистов на селе. 53. Эстетическое воспитание в производственном коллективе / B. C. Цукерман // Социальные и социальнопсихологические элементы культуры производства: тез. докл. / Башк. совет НТО и др. – Уфа, 1981. – С. 65–68. Об основных направлениях эстетического воспитания в производственном коллективе и организации взаимодействия трудового коллектива с учреждениями культуры и искусства на различных уровнях. 1982 54. О структуре художественной культуры как социологического феномена / B. C. Цукерман // Четвертые Уральские социологические чтения: тез. докл. / Урал. отд-ние совет. социол. ассоц. и др. – Пермь, 1982. – С. 46–48. Автор представляет художественную культуру в виде структурных блоков. 55. Особенности регионального развития народного художественного творчества / B. C. Цукерман // Принципы исследования и планирования региональной системы культурного обслуживания населения / Урал. науч. центр АН ССР. – Свердловск, 1982. – С. 16–24. О региональных особенностях художественного творчества эпохи социализма: фольклоре, художественной самодея-
25 тельности, неорганизованном любительстве в различных видах традиционного народного изобразительного и декоративноприкладного искусства. 56. Пути дальнейшего развития народного творчества в условиях централизации клубных учреждений / B. C. Цукерман // Совершенствование культурного обслуживания сельского населения на основе централизации клубных учреждений в свете решений XXVI съезда КПСС: тез. обл. науч.-практ. конф. / Отд. культуры Челяб. обкома КПСС и др. – Челябинск, 1982. – С. 75–80. Показаны предпосылки перехода к новому, более высокому этапу развития современного народного творчества – созданию централизованной клубной системы. 57. Социализм и художественное творчество масс: в 2 ч. / B. C. Цукерман; ИНИОН СССР. – М., 1983. – Ч. 1. – 243 с.; Ч. 2. – 504 с. Деп. рук. № 12889, 4. 05. 82. О сущности, структуре и развитии художественного творчества масс в условиях социалистического общества. 1983 58. Любительское художественное творчество как сфера самореализации личности / B. C. Цукерман // Социальнокультурные предпосылки самореализации личности в социалистическом обществе / Урал. науч. центр АН СССР. – Свердловск, 1983. – С. 155–172. О месте и роли «любительства» в самореализации личности. 59. Народная художественная культура как средство развития творческой активности масс / B. C. Цукерман // Культурно-просветительная работа и социально-творческая активность масс в условиях развитого социализма: межвуз. сб. на-
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2