164 Этнографический фольклоризм сказов П. П. Бажова Быт улицы, улишный быт – явление емкое, многогранное, в нем, как в зеркале, отражаются все особенности определенного этноса, находящегося в конкретных географических, хозяйственных, историко-культурных, бытовых условиях. Быт улицы включает в себя архитектонику всего населенного пункта с жилыми домами, заводами, церквами, улочками, быт и нравы, будни и праздники, одежду и утварь, половые и возрастные взаимоотношения, особенности речи, народную медицину и народную педагогику. При определении роли бытовых реалий в произведениях П. П. Бажова, по-видимому, следует исходить из теоретического положения самого автора, заключающегося в том, «что без бытовой детали не выйдет живого ни в реальности, ни в фантастике» [1]. К тому же бытовая деталь не просто подслушана от «заводских стариков» или выписана из печатного источника, она много раз продумана и выверена. Большое влияние оказала среда, в которой рос П. П. Бажов. По объему и качеству услышанного уральский писатель невольно сравнивает себя с А. С. Пушкиным, подчеркивая, что «Арина Родионовна… могла быть единственным конденсатором влияний трудовой группы на изолированного от нее ребенка. Совсем иное получается, когда ребенок растет среди этой именно группы. Здесь он видит представителей группы, на каждом шагу и даже при самой острой памяти едва ли в состоянии отделить документально одно лицо от другого» [3, c. 285]. Цепкая память, поистине энциклопедические знания, работа в архивах и библиотеках, встречи и беседы со старыми уральскими рабочими позволили Бажову стать знатоком бытовой детали. При оформлении книг П. П. Бажова многие художники, отталкиваясь якобы от сказовой поэзии, а на самом деле не особо
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2