148 составляет основную особенность изображения зрелищноигрового фольклора Урала в произведениях Ф. М. Решетникова и Д. Н. Мамина-Сибиряка. В романах Решетникова «Горнорабочие» и «Глумовы» изображения устной поэзии идут чуть ли не на каждой странице [26], в том числе одна за другой открываются перед нами сцены народных гуляний и вечеринок. В плане художественного повествования они предстают как необходимые звенья раскрытия характеров людей, выражения идейного замысла автора, а для нас, благодаря этому, в них оживает конкретное жизненное содержание того, что не укладывается в тексты фольклора, педантично записанные его собирателями. Вот перед нами панорамное изображение масленицы, празднуемой в условиях старого уральского завода. Эту картину мы воспринимаем с героиней романа «Глумовы» Прасковьей Игнатьевной, которая в данный момент переживает тяжелую личную драму и поэтому необузданное веселье людей действует на нее, как соль на свежую рану. Удалой народный праздник изображается писателем контрастными красками, хаотическим, как кажется, нагромождением светлых и темных пятен: «Кое-как Прасковья Игнатьевна добралась до господской улицы. Там, впереди плывущих саней и кошевней, стоят, толкаются, идут люди всяких возрастов, а впереди их едет масленица. В небольшой кошеве, запряженной в одну лошадь, сидит человек десять мужчин, которые держат высокий шест с развевающимися флагами; от верхушки этого шеста тянутся к углам кошевы веревки, почему шест походит на мачту, а сама кошева называется кораблем. В середине кошевы сидит нарядный человек на колесе. Он и сидящие в кошеве конюхи (рабочие конных машин на рудниках) поют: По горенке похожу, В окошечко погляжу...
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2