126 тодам научного поиска, но и приобретают навыки традиционной художественной деятельности. Параллельно осуществляется переподготовка и подготовка преподавателей, способных реализовать все эти задачи на практике в школе. Опыт подсказывает, что необходим новый тип учителя, который в одинаковой степени владел бы знаниями и умениями в области этнографии, фольклора, искусствоведения, прикладного творчества (пошив народного костюма, изготовление игрушек, народных инструментов и т. п.). Такой педагог должен уметь петь, играть на нескольких народных музыкальных инструментах, создать сценарий праздника, «срежиссировать» его, обучить детей разнообразным народным играм, развлечениям, обрядам и ритуалам. Особое внимание хочется обратить на этнографические знания учителя, ибо только знание общих этнических процессов поможет избежать многих методических ошибок. Особенно это важно сегодня, когда миграционные процессы приобретают массовый характер и в конечном итоге принципиально изменяют общую этническую картину нашей страны. Исторически неверно, да и по-человечески горько наблюдать, когда встречаешься с примерами нарочитого обособления национальных культур, их надуманного выделения, вычленения из общего этнографического процесса. В реальной жизни культурные традиции народов в значительной степени переплетены. К примеру, на областном смотре юных этнографов и фольклористов (март 1993 г.) башкирский фольклорный коллектив из с. Арасланово Нязепетровского района показал танец, записанный от старожилов села. Комментарий к танцу был следующий: это чисто башкирский танец, к тому же исполненный будто бы в чисто уральской манере. Танец действительно был интересен по рисунку и элементам, но исключительно башкирских и уральских приемов в нем не было. Он
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2