114 таук, путо, арка-тортыш, бревна-мячи, трынта и др. Эти игры проводятся с учетом физических возможностей и эстетических потребностей старших школьников. Интересно отметить и то, что многие игры, появление и функционирование которых обусловлено целями и задачами обучения и воспитания в конкретной возрастной группе, со временем изменяли границы своего существования. Например, русские люди очень рано, где-то на втором году жизни ребенка, начинали обучать его счету с помощью игры. «Известно, – писал К. Маркс, – что первой теоретической деятельностью рассудка, который еще колеблется между чувственностью и мышлением, является счет. Счет – это первый свободный теоретический акт рассудка ребенка...» [6, c. 31]. Анализ сценариев убедительно доказывает, что игрысчиталки до сих пор занимают почетное место в детских праздниках не только дошкольников, но и детей младшего и среднего возраста. Исходя из известного положения о том, что фольклор и фольклорная традиция приживаются и развиваются успешнее всего там, где господствует «психология коллектива» (В. Е. Гусев), в последние 10–15 лет активизировалась работа по организации детских фольклорно-этнографических коллективов как в школе, так и на базе культурно-просветительных учреждений. Ныне повсеместно известен детский фольклорный коллектив «Желаннушка» школы № 37 г. Воронежа (кстати, наряду с экспедиционной работой, исполнительским творчеством ребята создали музей русской народной песни имени М. Е. Пятницкого). Особый интерес вызывает и КДИ («Клуб друзей игры») Лениногорской средней школы Одинцовского района Московской области. Ребята этого фольклорного любительского объединения занимаются исследовательско-поисковой работой, созданием ар-
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2