107 Культурное наследие может выступать мощным консолидирующим фактором в отношении как общества в целом или больших социальных групп, так и локальных коллективов. Примером первого случая можно считать акцию «Бессмертный полк», в которой только в 2018 году приняли участие почти 10,5 миллиона россиян. В качестве иллюстрации второго варианта можно назвать гражданскую инициативу «Последний адрес», объединившую родственников людей, пострадавших от политических репрессий в годы советского режима. В данном случае культурное наследие понимается достаточно широко: не только как система артефактов культуры, доставшихся настоящему от минувших столетий, но и как ценностно-смысловой капитал прошлого в целом. И в этом смысле из массива культурного наследия одной и той же эпохи разные социальные общности извлекают различные «поводы» для консолидации: различные и по содержанию, и по эмоциональному окрасу (чувство гордости, благодарности, уважения к советским людям, победившим в Великой Отечественной войне и одновременно чувство скорби от имевшей место великой социальной несправедливости). Объединяющая миссия культурного наследия может реализовываться и в различных формах: конструктивной и протестной. Примером конструктивной формы можно считать общественное движение «Вспомнить все», выступающее за поиск и сохранение старинных московских вывесок конца XIX – начала XX столетия. В этом движении как равноправные партнеры участвуют и общественники-активисты, и московские власти, и неравнодушные горожане. Протестная форма консолидации ярко проявилась и сейчас в массовых выступлениях москвичей против сноса особняка купца Булошникова на Большой Никитской. – Какие материалы, документы вы используете для своих исследований? Л. Зубанова: В первую очередь это анализ источников. Из существующего огромного массива данных о прошлом и будущем культуры мы пытаемся сформировать систему представлений о современном
RkJQdWJsaXNoZXIy NDM2MzM2